Ein sechzehntes Jahrhundert-Heiligtum, das sich in der städtischen Landschaft erhebt, außerhalb des Zentrums und der Hügel.
Eine Kirche mit einer ganz besonderen Geschichte und Form, ein Zeichen unerwarteter Lebendigkeit und Reichtum der städtischen Sechzehnerjahre und ein Zeugnis für die Zusammenarbeit zwischen öffentlichen und privaten Akteuren, die heute schwer wiederholbar ist.
Gedacht als Aufbewahrung eines Bildes, das vor wenigen Jahren auf einem Pfeiler gemalt wurde und als wunderkräftig angesehen wird, ist sie das Ergebnis von Spenden, die den Bau in zwei Jahren ermöglichten, zwischen 1639 und 1641, trotz eines anfänglichen Zusammenbruchs und eines Wechsels im Projekt und Architekten im Verlauf des Bauens.
Vor fast vier Jahrhunderten wurde versucht, ein Landmark zu schaffen, das Este (und die Kirche selbst) für jemanden, der aus Westen oder Süden kommt, erkennbar machen sollte. Das fast rotationssymmetrische Volumen, die paarweise angeordneten Glockentürme, die Form ohne Hauptfassade, das Weiß des Putzes: alles trägt dazu bei, das Gebäude aus jeder Perspektive im Territorium hervorzuheben.
In Este war die Kirche auch als "la Madonna di fuora" bekannt, um ihren Standort außerhalb der Mauern anzuzeigen. Heute ist es offensichtlich, wie die Stadt in der Entfernung zur Kirche gewachsen ist, die seit ihrer Gründung isoliert und "umfahrbar" bleibt.
Die Stadt ist langsam in Richtung der Via Augustea gewachsen und umringt die Kirche, hält sie jedoch auf gebührendem Abstand, die, schon zu Beginn des 19. Jahrhunderts, als Kulisse eines Straßenkreuzes identifiziert wurde, teilweise historisch, teilweise neu erschlossen, wie die Allee, die von der Fassade der Kirche nach Westen führt.
Die starke Geometrie des grundlegenden Designs dominiert sowohl außen als auch innen. Das perfekte Oktagon, das an die Renaissance-Taufbecken erinnert, ist klassisch nach innen ausgerichtet und hat die Hauptfassade nach Westen, die nur durch das schöne Portal markiert ist.
Für die meisten Esteaner präsentiert sich die Kirche so, als ob sie ein unzugängliches Monument auf einer Verkehrsinsel wäre. Für jemanden, der aus dem Stadtzentrum kommt, sind die besonderen Geometrien und Proportionen des Gebäudes durch das Spiel der Volumen des Apsiskörpers verstärkt, fast renaissancehaft in ihrer formalen Klarheit.
Die Glockentürme sind das wahre Markenzeichen der Kirche. Besonderheiten, weil sie oktagonal sind, mit einer östlich orientierten Spitze, sehr schmal im Vergleich zum Oktagon des Hauptkörpers, das auch bereits ziemlich hoch ist. Die unterschiedlichen Höhenproportionen lassen die Ähnlichkeiten im Grundriss mit der Basilica della Salute in Venedig vergessen, die Longhena gerade in den Jahren der Bauzeit dieser Kirche entwarf. In beiden Fällen ein Oktagon mit zwei Glockentürmen neben dem Chorbereich, aber die Entwicklung in der Höhe ist ganz unterschiedlich.
Das Innere ist streng in der Architektur, die die geometrische Reinheit des Oktagons reproduziert, aber reich an wertvollen Werken: ein Zyklus großer Gemälde von Antonio Zanchi, der übrigens in den frühen 1700er Jahren das gesamte ikonografische Programm der Kirche entwirft (an dem auch Antonio Fumiani mitwirkt). Außerdem bewahrt man viele Ex-voto der Gläubigen, die von der wunderbaren Madonna begünstigt wurden.
